重阳节几号

农历九月初九，是为重阳节。这个日子，因其月、日皆逢九，且九在《易经》中为阳数，故得“重阳”之名，亦称“重九”。它并非一个固定在公历某一天的节日，而是遵循着古老的农历计时法，大约在公历的十月上旬左右徘徊。例如近年，或在十月四日，或在十月七日，其具体日期，年年不同，需翻查黄历方能确知。这本身便带有一丝追寻古意的趣味。

重阳的源头，可追溯至久远的先秦时代，那时已有在秋季九月举行丰收祭祀的活动雏形。及至汉代，《西京杂记》中已有明确的记载，表明佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒已成为宫中的节俗。到了魏晋，重阳的气氛愈发浓郁，文人墨客于此日登高宴饮，留下了无数风流佳话。唐代，它被正式定为节日，官民同乐，习俗蔚然成风，一直延续至今。

这个节日，承载着丰富的文化意蕴与多样的民俗活动。

登高望远，无疑是重阳节最富标志性的习俗。时值晚秋，天高云淡，金风送爽，正是登山临水的好时节。人们于此日呼朋引伴，或携全家老幼，拾级而上，直至峰顶。此举最初或许带有避灾祛邪的实用目的，但流传至今，更增添了一层强健体魄、舒展心胸、寄托情怀的意味。立于山巅，极目远眺，满山秋色，尽收眼底，胸中积郁仿佛也随那秋风一扫而空。这不仅是身体的攀登，更是精神的放飞。

赏菊与饮菊花酒，是重阳的另一桩雅事。菊花，被誉为“花中隐逸者”，它不与百花争春，却在寒霜中傲然绽放，正是高洁品格与长寿的象征。重阳时节，恰是菊花繁盛之时，各地常有菊展，千姿百态，争奇斗艳。而将菊花入酒，古已有之，称之为“菊花酒”。人们相信，重阳饮此酒，可以延年益寿，祛除灾祸。那杯中的淡淡菊香，不仅沁人心脾，更飘散着人们对健康长寿的美好祈愿。

佩插茱萸，在古代重阳习俗中占有重要地位。茱萸，一种香气辛烈的小乔木果实，民间视其为“辟邪翁”。重阳日，人们或将茱萸囊佩于臂肘，或将其枝叶插在发间，认为这样可以驱赶初冬的寒气与邪祟，求得平安。王维那“遍插茱萸少一人”的千古绝唱，便生动记录了这一风俗，更赋予了它深切的思亲之情。

吃重阳糕，则是一项甜蜜的应节传统。这“糕”，不仅是一种美味点心，更谐音“高”，与登高之俗相呼应，寄托着“步步高升”、“百事俱高”的吉祥寓意。重阳糕的制法因地而异，并无定式，有的地方是松软的蒸糕，上面缀以枣、栗、杏仁等果料；有的则是酥脆的烤糕。家人分食重阳糕，共享的是一份节日的香甜，也是对美好生活的共同期许。

在现代社会，重阳节又被赋予了新的时代内涵。由于“九”是数字中之至高，且谐音“久”，含有生命长久、健康长寿的意愿，我国已于近年将重阳节正式定为“老人节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。于是，在这一天，人们不仅延续着登高赏菊的古风，更将关怀的目光投向家中的长者。陪伴父母，慰问老人，组织适合长者的文化活动，成为重阳节新的、重要的内容。这使得这个古老节日在传承中焕发出新的生机，将传统的祈福与现代的孝亲敬老完美地融合在一起。

从避灾到欢庆，从祈福到敬老，重阳节的习俗在历史长河中不断演变、丰富。然而，其核心的精神始终未变——那是对生命的珍视，对自然的亲近，对亲情的眷恋，对美好生活的向往。它不仅仅是一个日期，更是一种情感的寄托，一种文化的延续。